Meczuplar

Ya tarikatta düzensiz çalışıp, izinsiz ders çekmiş, ya çok çalışmış, yahut bağlandığı şeyh hakiki Şeyh değil, maneviyatı yok, ders vermiş onun halini çevirememiş.O yüzden ders alan yarı deli bir vaziyete gelmiş, ne deli, ne akıllı, meczup saçma sapan konuşur. Bazısı da tüm deli olur.Müzekkin-Nüfûs kitabındaki "Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır" dediği olur. Bu dünyada şeytanın maskarası olur.Ahirette Allahu Teâlâ'nın azabına, belâsına uğrar. Şeyh bu dünyada nefis ve şeytandan kurtarır, ahirette de şefaat eder,

"O günde kimse kimseye şefaat edemez. Ancak Allahu Teâlâ'nın izin verdiği kimseler şefaat eder."170 buyurduğu olur.

Yukarıda saydığımız gibi meczup olursa, çok kıymetli kerestenin acemi ustanın elinde zayi olup, uzun-kısa kesilip, yanlış biçilip, ters yontulduğu gibi olur. Ondan sonra hakiki ustanın eline geçse de işe yaramaz olur. İşte bunu şeytan yapar. Kendinin şeyhi şeytan olur. Kendisini şeytan veya cin kendisini deli itmiş ya da kendisine tarif edilen dersin dışında Esma gibi dersleri çekmiş, şu işim şöyle olsun, bu işim böyle olsun diye Kur'an'dan bir âyeti yüzlerce, binlerce defa okumuşsa o da kendine sıkıntı, evham verir. Kur'ân-ı Kerim'i Allahu Teâlâ'nın rızasının dışında okumak haramdır. Çoğu defa akla ziyan verir, Hiç tarikata girmeyen, şeriatla çalışana şeytan açıktan musallat olmaz. Ama o kimse tarikattaki dersleri Şeyhsiz kendi kendine çekerse veya şeyhi kâmil olmazsa o adam dersi çekerken çekerken çoğu defa Esma çalgı­nı olur veya meczup olur ya da tüm deli olur. Ahirette ise kesinlikle doğrudan cennete girme ihtimali çok zayıftır. Bu dünyada sürüden ayrılan koyunu ya kurt yer,yada hırsız çalar.Şeyhim demek kolay, ders tarif etmek kolay, mekirden bu gibi hallerde müridi kurtarmak zordur.

Her mürşide dil vermekim.

Yolunu sarpa uğratır

Mürşid-i Kâmil olanın,

Yolu gayet asan imiş.

Mürşid gerektir bildire,

Hakk'ı sana Hakk'al yakın;

Mürşid-i olmayanların,

 Bildikleri güman imiş.

Niyazi MISRİ

Her Mürşidim, Şeyhim diyene bağlanma, yolunu uçuruma götürür. Mürşid-i Kâmil olanın yolu çok iyi, düzgündür. Mürşid öyle gerek ki, sana Allahu Teâlâ'yı Hakk'al yakın bildirsin. Şeyhi, olmayanların bildikleri zan imiş.

Bir insan, tarikata girmeden ders çekerse veya şeyhi hakiki şeyh değilse, kendini çeviremez. O kişi de­li gibi veya deli olur. İşte "tarikata girme deli olursun, şeytan sana musallat olur sözü" budur. Şeytan o­nun rüyasına, sözüne, işine karışır. Şeyhi şeytan olur. Şeyh hakiki şeyhse, mürid hakiki müridse selâ­mette olur. Dünya malı, kazancı için Esma okumak Allahu Teâlâ'nın rızasının dışındadır. Kur'ân-ı Kerim sırf Allahu Teâlâ'nın rızası ve şifası için okunur,171 sonunda dua yapılırsa normaldir. Duada isteyeceğini ister. Bazısını da aşk çokluğu deli gibi gösterir. O kimse deli değil, belki de velidir (Evliyadır).

Aşkın beni mest eyledi,

Aldı aklım hast eyledi;

Öldürmeye kast eyledi,

Gel gör beni aşk neyledi.

• Yunus EMRE

Aşkın beni benden geçirdi, aklımı alıp hasta etti. Öyle ki beni öldürme derecesine getirdi. Gelip bakınız, Allahu Teâlâ'nın beni aşkı ne yaptı!

• Derviş olan kişiler,             Bir kişi Aşık olsa,                      Yunus Emre sen dahi,
• Deli olağan olur;                Aşk deryasına dalsa;                  İncitme dervişleri;
• Aşk nedir bilmeyenler,      Ol deryanın dibinde,                   Dervişlerin duası,
• Ona güleğen olur.             Cevher bulağan olur.                  Kabul olağan olur.
•  
• Adem gülme sen ona,      Derviş lâ mekân olur,
• İyi değildir sana;              Dünya terkini bulur;
• İnsan neye gülerse,         Dünya terkin bulanlar,
• Başa geleğen olur.             Didar göreğen olur.                         Yunus EMRE

Dervişler deli olur, aşkı olmayan ona güler. Sen ona gülersin, o hâl senin başına gelirse bilirsin. Sakın sen ona gülme, o gülmen senin için iyi değildir. Şimdi gülersin ama bir gün başına gelirse bilirsin. Sen Allahu Teâlâ'ya aşık olursan, O'nun aşk denizine dalarsan, o aşk denizinin dibinden İlm-i Hikmet, İlm-i Ledün mücevherlerini çıkartırsın. Dervişin mekânı, yeri olmaz. Allahu Teâlâ'nın rızasını arayacak yerlerde gezer. Dünyayı, dünyalığı terk eder, dünyayı terk edenler, Allahu Teâlâ'nın Cemâlini, Gurbiyetini, Didarını cennet-i naimde görür. Yunus Emre: "Sen bile dervişleri hoş karşıla, onları sızlatma, incitme. Çünkü dervişlerin duası kabul olur, zararını görürsün," buyuruyor.

Derviş olan aşık gerek, Candan gör Şeyhinin özün,

Bağrı anın yanık gerek; Ayırma izinden izin;

Hem yolunda sadık gerek, Mürşid-i Kâmilin sözün,

Can gözlere açık gerek. Atılmış ok bilmek gerek.

Alçaktan alçak yürüye. Söz bilip haber anlayan,

Toprak içinde çürüye; Anlamaz durup danlayan;

Aşk ateşinde eriye, Evliya nutkun dinleyen,

Altun gibi sızmak gerek. Karnını tok bilmek gerek.

• Niyazi MISRÎ