164Усы
1 – По пятницам следует омываться, подрезать усы. Отращивание бороды - одна из главных рекоменадаций в исламе. Не подобайтесь идолопоклоникам не подрезаущим усы и полностью обривающим бороду. (Рамузуль Эхадис, изречение № 5615 )
2 – Со слов Энеса бин Малика :
- Пророк (Мир Ему и Благопалучие) завещал обрезать ногти, подрезать усы и обрезать волосы интимных мест как минимум раз в сорок дней.(Сюнени Тирмизи, том 4, изречение № 2906 )
3 – Подрезать усы- особенность нашей религии ислам.(Кензул Ирфан, Изречение № 806 )
4 – Молитвы того, кто не подрезает усы, не будут услышаны Аллахом.(Кензул Ирфан, изречение № 807 )
5 – Тот, кто не обрезает ногти, не подрезает усы и не обрезает волосы интимных мест, тот не с нами.( Рамузуль Эхадис, изречение № 5519; Берика том 5, стр 343 ; Сюнени Тирмизи, том 4, изречение № 2909; Рамузуль Эхадис, изречение № 5515; Кютюбе Ситте, том 7, изречение № 2134 )
6 – Тот, кто не подрезает усы до губ, тот не с нами.(Кензул Ирфан, изречение № 804 )
7 – Обрезайте ногти, подрезайте усы. Не будьте похожими на иудеев.(Рамузуль Эхадис, изречение № 217; Кензул ирфан изречение № 799, 802)
8 – Подрезайте усы и немного бороду.( Кензул Ирфан, изречение № 798; Гюнеетюд Талибин, стр 56; Сахихи Муслим, том 1, изречение № 52(259), стр 330; Сахихи Бухари Теджриди Сарих, том 12, изречение № 1955; Берика том 5, стр 344;со слов Ахмеда б. Ханбеля)
165Широкие штаны (Шалвары).
1 – Эй люди! Красьте бороду никак иудеи. Одевайте широкие брюки, широкую рубашку и не будьте похожими на иудеев. Одевайте носки и сандали, не будьте похожими на иудеев. Подрезайте усы и кочики бороды, не будьте похожими на иудеев.( Рамузуль Эхадис, изречение № 6229 )
2 – Человек, который делает намаз одетым в шалвары и в широкую рубашку, может желать от Аллаха, что захочет.( Рамузуль Эхадис, изречение № 1315)
3- Эй, посланник Бога! Одеваешь ли ты широкие штаны?
На что Пророк (Мир Ему и Благопалучие) отвечал:
- Да, одеваю. В походе и дома я всегда одеваю штаны. Так как Бог заповедовал покрываться. (Мевахиби Ледюние, том 1, стр 568 )
4- Со слов Ибни Аббаса (Мир Ему) Пророк (Мир Ему и Благопалучие) говорил:
- Тот, кто не одевает юбку, пусть одевает широкие штаны. Если нет сандалей, пусть одевает мес (закрытая кожанная обувь).( Сюнени Несеи, том 7-8, изречение № 5290 )
5- При разговоре с Богом Муса был одет в шерстенное платье, шерстенную накитку, шерстеннуе шапку и штаны. На ногах были кожанные сандали. ( Рамузуль Эхадис, изречение № 4175 )
166О длине штанов и платья.
1- Со слов ибни Омера (Мир Ему) Пророк (Мир Ему и Благопалучие) говорил:
- Пусть Аллах не будут милостлив к тем, кто носит юбки, рубашки, платья, штаны до пола. Краи одежды не должны косаться земли.( Риязус Салихын, изречение № 792 стр 532; Сахихи Муслим, том 6, изречение № 42(2085), стр 333.)
2- Удлинять штаны – невежество. Тот, чьи края одежды будут касаться пола и оставться под ногами, не увидеть милости Аллаха и Пророка (Мир Ему и Благопалучие). ( Рамузуль Эхадис, изречение № 3920 )
3- Со слов ибни Омера (Мир Ему) Пророк (Мир Ему и Благопалучие) говорил:
- Аллах в судный день не посмотрит в лицо тем, чьи края одежды касались земли. ( Кютюбе Ситте, том 15, изречение № 5224; Муслим Эбу Давуд Несеи
Бухари ... )
4- Со слов ибни Месуда (Мир Ему) Пророк (Мир Ему и Благопалучие) говорил:
- У кого при намазе края одежды будут касаться пола и остоваться под ногами, то тому Аллах не простит грехи и не защитит от ада. (Кютюбе Ситте, том 15, изречение № 5225; Рамузуль Эхадис, изречение № 703; Эбу Давуд...)
166-1Жертвоприношение (Курбан)
1- И вc якoмy нapoдy ycтpoили Mы oбpяд пoклoнeния, чтoбы oни пoминaли имя Aллaxa нaд живoтными из cкoтa, кoтopыx Oн им дapoвaл. Ибo бoг вaш - Бoг eдиный: Eмy пpeдaйтecь; a ты oбpaдyй cмиpeнныx. (Сура Хадж, айат 34)
2- Tyчныx Mы cдeлaли для вac из oтмeчeнныx для Aллaxa; для вac в ниx блaгo. Пoминaйтe жe имя Aллaxa нaд ними, cтoящими в pяд. A кoгдa иx бoкa пoвepгнyтcя, тo eшьтe иx и кopмитe cдepжaннoгo и пpocящeгo cтыдливo. Taк Mы пoдчинили иx вaм, - мoжeт быть, вы бyдeтe блaгoдapны! (Сура Хадж, айат 36)
3- He дoйдeт дo Aллaxa ни иx мяco, ни иx кpoвь, нo дoxoдит дo Heгo бoгoбoязнeннocть вaшa. Taк Oн пoдчинил иx вaм, чтoбы вы вoзвeличили Aллaxa зa тo, чтo Oн вывeл вac нa пpямoй пyть, a ты oбpaдyй дeлaющиx дoбpo! (Сура Хадж, айат 37)
4- В городе Хадибие среди верблюдов приготовленных для жертвоприношения был верблюд Эбу Джахиля. Верблюд отделилися от стада и вернулся в Мекку в дом Эбу Джахиля. Пастух Пророка (Мир Ему и Благопалучие) пришел за верблюдом. Не верующие пожелали воспрепятсвовать пастуху. Эбу Джендель ибни Сухейль говорит не верующим, что если вы нам отдадите сто верблюдов, то мы оставим вам верблюда Эбу Джахиля. Об этом случии рассказывают Пророку (Мир Ему и Благопалучие). На что Пророк (Мир Ему и Благопалучие) говорит:
- Если бы это не был верблюд для жертвоприношения, я бы согласился с вашей просьбой.
И верблюда забирают. Потом этого верблюда Эбу Джахили и также еще 20 других верблюдов передают Наджие ибни Джиндие и с ним отправляют в Мекку для жертвоприношения.И Пророк (Мир Ему и Благопалучие) приказывает все мясо раздать бедным. (Алты Пармак, стр 628). Другие же верблюды для жертвоприношения были зарезаны в Худибие.
Пророк (Мир Ему и Благопалучие) пришел в Худибие со своими самыми близкими сторонниками. К ним подошел Урве из Курейша и сказал:
- Эй Мухаммед! Если ты выступишь против нас, то твои сторонники разбежатся и оставят тебя одного.
Стоявший рядом Эбу Бекир посмотрел грозным взглядом на Урве и сказал:
- Не про нас ли ты говоришь?
Урве спросил, кто этот человек. И ему ответили, что это Эбу Бекир. Урве захотел схватить бороду Пророка (Мир Ему и Благопалучие), но на его пути встал меч Эбу Бекира. Когда он снова захотел подойти к Пророку (Мир Ему и Благопалучие), то в этот раз ему восприпятсвовал Мугире ибни Шубе.
Урве был очень удивлен такой большой преданности приближенных Пророка (Мир Ему и Благопалучие). (Алты Пармак, стр 621; Путь к свету, том 4, стр 2287)
Сахаби (самые ярые сторонники Пророка (Мир Ему и Благопалучие)) всегда выказывали огромную преданность, уважение и любовь к Пророку (Мир Ему и Благопалучие). Например когда Пророк (Мир Ему и Благопалучие) омывался, то брызги воды отлетавшие от его тела сахаби ловили и протирали ими лицо.
Урве был поражен увидив такую любовь к Пророку (Мир Ему и Благопалучие):
- Эй, Меккяне! Я видел много королей и правителей. Но такой любви и уважения к своему предводителю я еще не видел. (Алты Пармак, стр 621-622)
5- В жертвоприношении доверенность разрешенна.
Каждый человек может принести жертвопрношение как от своего имени, так и от имени другоговерующего с его разрешения и доверенности.
Потому что доверенность является действительной для имущества.
Верующий может принести курбан и за другого мусульманина или иудея.( Фетаваи Хиндие, том 11, стр 469 )
6- Однажды Аллах направил сильный ветер. То ветер принес волосы мусульман в Мекку. Волосы Пророка (Мир Ему и Благопалучие) упали на одно дерево. Верующие тут же расхватали волосы Пророка (Мир Ему и Благопалучие).Уммю Аммар (Мир Ему) рассказывал:
- В тот денья с большой трудностью взял один волос Пророка (Мир Ему и Благопалучие). И положил его в воду, а вду давал больным. И все они находили через эту воду исцеление. ( Алты Пармак, стр 628 )
Пророк (Мир Ему и Благопалучие) принес жертвоприношение в Хадибие. Их поломничества были совершины там же. Поэтому верующий зарезав курбан дома должен побриться так же, если бы он был в Мекке. (Кютюбе Ситте, том 12, изречение № 4266, стр 179; Алты Пармак, стр 628)
Если верующий в гостях (в поломничестве) принесет жертвоприношение и скажет: Боже! Прими этот курбан, как ты принял курбан Пророка (Мир Ему и Благопалучие). Потому что доказательством, что Аллах принял их поломничество и курбан является то, что Аллах принял жертвоприношение Пророка (Мир Ему и Благопалучие).
Kтo пpидeт c дoбpым дeлoм, для тoгo - дecять пoдoбныx eмy, a ктo пpидeт c дypным, пoтoм вoздaeтcя тoлькo пoдoбным eмy, и oни нe бyдyт oбижeны! (Сура Скот, айат 160)
Te, кoтopыe pacxoдyют cвoи имyщecтвa нa пyти Aллaxa, пoдoбны зepнy, кoтopoe выpacтилo ceмь кoлocьeв, в кaждoм кoлoce cтo зepeн. И Aллax yдвaивaeт, кoмy пoжeлaeт. Пoиcтинe, Aллax Объeмлющ, Знaющ!( Сура Корова, айат 261; Рамузуль Эхадис, изречение № 4062)
За одно доброе деяние тысячу ( Сахихи Бухари Теджриди Сарих, том 4,
изречение № 605; Сюнени Ибни Мадже, том 4, изречение № 1406; Мухтарюль Эхадисин Небевие, изречение № 718, стр 395; Рамузуль Эхадис, изречение № 2653; Сюнени Несеи, том 1-2, изречение № 691 )
За одно доброе дело два миллиона. ( Кютюбе Ситте, том 1, изречение
№ 137 )
кpoмe тex, ктo oбpaтилcя, и yвepoвaл, и твopил дeлo дoбpoe, - этим Aллax зaмeнит иx злыe дeяния блaгими; пoиcтинe, Aллax Пpoщaющ, Милocepд! (Сура Различение, айат 70)
На праздник Курбан что является целью жертвоприношения? Где и когда Бог заповедовал прносить жертвопрношение? Когда и где должен быть принесен курбан?
Приносить жервоприношение впервые было заповедовано в Мине.( Кютюбе Ситте, том 6, изречение № 1498 ) Курбан должен быть зарезан там же в Мине во время праздника Курбан, то есть в первый, второй, третий дни Евми Нахра или 10, 11 и 12 дни Зильхиджа.( Кютюбе Ситте, том 6, изречение № 1500). Многие считаеют, что в поломничестве резать курбан в Мине не обязательно. В путушествии жертвоприношение не приносится. Но Пророк (Мир Ему и Благопалучие) зарезал курбан по дороге в Мекку.
Если бы Исмаиль (Мир Ему) был принесен в жертву, то его мясо было бы съедено?! Это для тех, кто считает, что резать курбан в поломничестве рассточительство.
Бог предписал нам приносить жертвоприношение в Коране. Все грехи прощаются еще до того, как кровь животного-курбана упадет на землю.
Со слов Айше Пророк (Мир Ему и Благопалучие) говорил:
- День Курбана один из самых счатливых для сынов Адама. Так как Аллах прощает все грехи еще до того, как кровь животного-курбана упадет на землю. Пусть то день будут для вас праздником. (Сюнени Ибни Мадже, том 8, изречение № 3126)
Пророк (Мир Ему и Благопалучие) в своем поледнем поломничестве принес в жертву сто верблюдов. Из них 37 верблюдов зарезал Ясный Али, а остальные 63 верблюда сам Пророк ( Мир Ему и Благопалучие ). ( Сюнени Ибни Мадже, том 8, изречение № 3074; Сюнени Эбу Давуд, том 7, изречение № 1905 )
Сто верблюдов равно 700 баранам. То есть для нас является трудностью принестив жертву одну семисотую часть того, что зарезал Пророк (Мир Ему и Благопалучие).
He пoвинyйcя жe oбвиняющим вo лжи! Oни xoтeли бы, чтoбы ты cмaзывaл, и oни бы пoмaзaли. He пoвинyйcя жe вcякoмy любитeлю клятв, пpeзpeннoмy, xyлитeлю, бpoдящeмy co cплeтнями, пpeпятcтвyющeмy дoбpy, вpaгy, гpeшникy. (Сура Письменная трость, айат 8-12) Делай то, что предписал тебе Аллах. Ибо на том свете ты за все понесешь ответ.
У шафитов приносить жертвоприношение является сунной. Судя по их мнеиню курбан не обязателен.У ханифов же приносить жертвоприношение- ваджиб. То есть курбан- обязателен. Говорят, что в далеке от дома , в гостях некоторые ваджибы можно не выполнять, но тогда и делать намаз селяваты витри или терави. Потому что намаз терави делать в мечети не является сунной. Но мы всегда делаем терави намаз в мечети. Курбан- самый важный из ваджибов, то есть больше чем сунна. Если вы не покидаете терави намаз в гостях, то почему приносить курбан в путешествии считаете не обязательным?! Пoмoлиcь жe Гocпoдy твoeмy и зaкoли!( Сура №108. Обильный, айат 2)
169Изображение.
Нет ничего предосудительного в фотографии или портрете. Например чтобы узнать как правильно одеваться, достаточно рисунка одетого в правильные одежды алима. На рисунке точно будет видно, какой длины должно быть платье, какой ширины.
Считается грехом делать из пластика или дерева фигуры форме идола. А так же выпуклые маски-рисунки. Рядом с ними нельзя делать намаз.
1- Ей Айше! Самому большому наказанию подвергнуться те, которые уподобая себя Аллаху пытаются творить на рисунке. ( Рамузуль Эхадис, изречение № 6206; Кютюбе Ситте, том 7; изречение № 2166; Бухари либас 91, 95; Муслим либас 87(2105); Муватта , исти’ за 8 (2, 966, 967); Несеи зинет 112, 113; Ибни Мадже либас 45(3653); Кензул ирфан изречение № 985; Ахмед Бин Ханбель, I, 326, 375, III. )
2- Со слов Айше (Мир Ей):
Садыйка однажды купил подушки с рисунками животных. Пророк (Мир Ему и Благопалучие) увидев эти подушки не вошел внутрь жилища и остался на пороге. Хозяин дома спросил Пророк (Мир Ему и Благопалучие):
- О Посланник! Я верю в Бога и в тебя. Но что я сделал такого, что ты не хочешь войти в мой дом?
- Зачем ты взял эти подушки? В судный день эти животные на подушках оживут и доставят неудобства верующим.
Позже Пророк (Мир Ему и Благопалучие) добавил:
- В такой дом, где есть рисунки животных или лиц, ангелы не войдут.(Сахихи Бухари Теджриди Сарих, том 6, изречение № 980 ).
Но это не касается фотографий. Фотография человека похожа на отражение в зеркале. А зеркало считается сунной.
3- В хадисе Шерифе сказано, что самый первым был рисунок Архангела Джебраиля (Мир Ему). Когда Пророк (Мир Ему и Благопалучие) в ночь Мирач поднялся на небеса, то ему были показаны портреты всех пророков. На изображении Пророка Мухаммеда (Мир Ему и Благопалучие) рядом с ним был запечетлен Эбу Бекир. Однажды Пророк (Мир Ему и Благопалучие) отправил послов для проповеди ислама в другие страны. Несколько из них поехали в Китай. Когда они вернулись, то рассказали удивительную вещь, которая произошла там с ними:
- Император Китая пригласил нас во дворец. Там в одной из комнат за железными дверями он показал нам сундук, где хранились несколько рисунков. Каково было наше удивление, когда на одном из рисунков мы увидели тебя, о наш Пророк.
Послы сказали императору, что это их Пророк (Мир Ему и Благопалучие). После этих слов император принял ислам.
После рассказа они спросили Пророка (Мир Ему и Благопалучие), откуда это изображение там. На что Пророк (Мир Ему и Благопалучие) отвечал:
- Адам (Мир Ему) плача молился Богу, чтобы Тот простил его. Аллах услышал его молитвы и простил. После Он направил к нему Архангела Джебраиля (Мир Ему), чтобы сообщить, что он, а также некоторые из его потомков будут посланниками Божьими. При этом Архангел Джебраиль (Мир Ему) показал и оставил Адаму (Мир Ему) шесть рисунков пророков. Эти рисунки были сохранены от отца к сыну и таким образом они попали к Императору Китая.
4- Во времена Эбу Бекира Хишам бин эль Ас вместе с другом для проповеди ислама был направлен к румскому правителю Хераклису Кайсеру.
Они вошли и поприветсвовали правителя. Он спросил их о главной клятве в исламе. На что они сказали: “Ля илахе илляллах. Валлаху Экбер”. Как только они сказали эти слова, окна в комнате затреслись.
Прошло три дня и тот правитель вызвал Хишама бин эль Аса вместе с другом к себе. В комнату занесли сундук состоящий из множества отделов, каждый отдел был закрыт на замок. По очереди он стал показывать им рисунки из сундука. Правитель достал первый рисунок и спросил про человека на нем. На что Хишам бин эль Ас вместе с другом сказали, что не знают человека. Тогда правитель сказал, что это Адам. На втором рисунке был Нух. На третьем Ибрагим. Когда правители достал четвертый рисунок, то Хишам бин эль Ас вместе с другом были удивлены, так как на рисунке они увидели Пророка Мухаммеда (Мир Ему и Благопалучие).Они спросили правителя, откуда у него эти рисунки. На что он ответил:
- Эти рисунки принадлежали Пророку Адаму (Мир Ему). Адам (Мир Ему) пожелал от Аллаха портреты пророков, которые придут после него.Эти рисунки были найдены в сокровищнице Адама (Мир Ему) Маарибом в районе Александрии. Потом они были отданы Данелю (Мир Ему). Тот сделал несколько копий.
Хишам бин эль Ас обо всем произошедшем рассказывает Эбу Бекиру Саддыку. Даже он не сдержался и расплакался. ( Шевахюдюн Нюбювве, стр 23-25)
5- Когда Пророк (Мир Ему и Благопалучие) начал праповедовать, то люди из Курейша еще больше стали нападать на мусульман. Джюбер бин Мутим (Мир Ему) идет в сторону Шама: Там я зашел в одну церковь-монастырь. И остался там на три дня. Через три дня меня вызвал к себе главный монах. Он спросил меня:
- Ты из Мекки?
- Да,- отвечал я.
- Ты знаком с человеком, который называет себя пророком?
- Да,- снова отвечал я.
Потом тот монах отвел меня в другую комнату, где показал множество рисунков-портретов. И спросил знакомы ли мне люди, изображенные на рисунках. Я посмотрел на портреты и увидел среди них изображение Пророка (Мир Ему и Благопалучие) и Эбу Бекира, но не сказал об этом монаху. Но монах сам показывает мне изображение Пророка (Мир Ему и Благопалучие) и Эбу Бекира. Потом монах спросил:
- Боишься ли ты, что Пророка (Мир Ему и Благопалучие) могут убить?
- Да, очень,- отвечал я.
- Не бойся. Его никто не может убить, если он сам не захочет смерти. Бог даст ему множество побед. ( Шевахюдюн Небевие, стр 22 )
И cкaзaл им иx пpopoк: "Знaмeниe eгo влacти в тoм, чтo пpидeт к вaм кoвчeг, в кoтopoм caкинa oт вaшeгo Гocпoдa и ocтaтoк тoгo, чтo ocтaвил poд Mycы и poд Xapyнa. Hecyт eгo aнгeлы. Пoиcтинe, в этом - знaмeниe для вac, ecли вы вepyющиe!" ( Сура Корова – айат 248 ) В том гробу были стпрятаны халва, печать султана Сулеймана (Мир Ему), трость Мусы (Мир Ему) и шесть рисунков Пророков. Этот гроб переходил из рук в руки пока не попал к Ясному Исе (Мир Ему). Этот гроб переходил от отца к сыну , таким образом был сохранен до сегодняшних дней. В судный день Мехди найдет этот гроб.( Имамы Шарани “ Смерть, Судный день, Тот свет” стр 447)
Рисунки Пророков сейчас находятся в Италии, в резиденции папы Римского. Среди них рисунки Адама (Мир Ему), Нуха (Мир Ему), Ибрахима (Мир Ему), Мусы (Мир Ему), Исы (Мир Ему) и нашего Пророка Мухаммеда (Мир Ему и Благопалучие).
Ясный Сеид (Сеид значит, что этот человек из рода Пророка Мухаммеда (Мир Ему и Благопалучие)) Ахмед Руфаи описывал как выглядили Пророки , в том числе и Пророк Мухаммед (Мир Ему и Благопалучие). Потому что также как Адаму (Мир Ему) Аллах направил изображения пророков, так и Ясному Сеиду Ахмеду Руфаи Он показал всех пророков через Архангела Джебраиля (Мир Ему). Аллах воистину творит чудеса. Например к Ясной Мериям приходила пища из рая.
6- Со слов Ясной Айше (Мир Ему):
- Я отличалась от всех остальных. Архангел Джебраиль показал мое изображение Пророку Мухаммеду (Мир Ему и Благопалучие) и сказал, чтобы тот женился на мне. Из жен Пророка (Мир Ему и Благопалучие) только я была девственна. Я была для него отцом и матерью в одном лице. Аллах даже отправил айат обо мне. Пророк (Мир Ему и Благопалучие) рядом со мной получал наставления от Аллаха, делал намаз рядом со мной. Когда он болел, я ухаживала за ним. Он умер на моей груди в моей комнате и там же был бальзамирован.( Кютюбе Ситте, том 1, стр 78; Сахихи Бухари Теджриди Сарих, том 10, изречение № 1554 )
Вот еще одно доказательство, что фотография не запрещена. Архангел Джебраиль (Мир Ему ) по наказу Аллаха снимает фотографии.
Даже ангелы, которые записывают ваши добрые дела и грехи, фотографируют и снимают вашу жизнь на видео ( в переносном смысле). Ангелы сняли также сняли фотографии и видео Пророка (Мир Ему и Благопалучие) 1400 лет назад. Наша религия всегда за науку и технологии. С разрешения Аллаха в фотографии нет ничего предосудительного.
Но в наше время к сожалению фотография приняла иной смысл. Появилось очень много бесполезных и бестыжих изображений.
Даже на деньгах, которые мы используем ежедневно есть изображения людей. Например мы активно используем иностранную валюту, на которой есть изображения не мусульман. Разве ты из этих изображений можешь выбросить деньги?! Нет, не выбросишь. Пророк ( Мир Ему и Благопалучие ): Все мирское дорого для людей, как это не печально. ( Рамузуль Эхадис, изречение № 5749, Марифетнаме, стр 523)
Любите все созданное Аллахом, потому что это все создал Аллах. (Риязус Салихын, том 2, изречение № 380; Рамузуль Эхадис, изречение № 4070).
По вашему мнению изображение на деньгах это нормально, а изображенеи алима, мудреца, пророка для лучшего